"Al Treilea Val" este destinat celor care cred ca, departe de a se sfarsi, povestea omului abia a inceput!

Intr-o lume a aparentei si incertitudinii, suntem “asemenea echipajului unei nave prinse intr-o furtuna care incearca sa navigheze printre recife periculoase fara busola sau harta”; asa ne descrie Kotler civilizatia. Conform acestuia, civilizatia se imparte in trei faze importante, trei pasi in dezvoltare, trei trepte urcate pe scara evolutiei: Primul Val, faza agricola, care a inceput in jurul anului 8000 i.e.n., gasindu-si sfarsitul in anul 1750/1760 e.n; urmat de cel de-Al Doilea Val, in care are loc introducerea masiva a calculatorului electronic, a avioanelor cu reactie pentru pasageri, a pilulei  anticonceptionale, s.a.m.d., din anul 1650/1750 pana in 1955; si Al Treilea Val, care s-a nascut in anul 1955 in SUA. Acesta din urma reprezinta dificultatile pe care le ridica adaptarea, subliniind pretul tot atat de mare pe care-l vom plati daca anumite lucruri nu vor fi modificate destul de repede. “Socul viitorului” releva pretul pe care trebuie sa-l plateasca fiecare individ si societate, pentru a putea beneficia de schimbare. Noi suntem copiii urmatoarelor transformari, noi reprezentam intruchiparea celui de-Al Treilea Val. Fie ca o numim “epoca tehnologica” asemeni lui Zbigniew Brzezinski, “societatea postindustriala” dupa Daniel Bell, sau “RST – revolutia-stiintifica-tehnica”conform vitrologilor marxisti, aceasta noua era reprezinta vindecarea rupturii istorice dintre producator si consumator, precum si nasterea Economiei de “PROSUM”. Disparitia epocii industriale a provocat nasterea iminenta a unei noi civilizatii; o moarte este precedata de o viata, “nu putem inghesui lumea embrionara de maine in spatiile tihnite de ieri” la fel cum “nici atitudinile sau starile de spirit conventionale nu mai sunt potrivite”. O intrebare potrivita este mai importanta decat raspunsul potrivit la o intrebare nepotrivita; G. Steiner sustine faptul ca “A pune intrebari cuprinzatoare inseamna a risca sa intelegi lucrurile gresit. A nu le pune deloc inseamna a incorseta intelegerea.” Aceasta carte se bazeaza pe ceea ce Kotler numeste “premise revolutionara”, noi fiind “ultima civilizatie a unei generatii vechi si prima generatie a uneia noi”, iar aceasta “premise revolutionara” ne libereaza intelectul si vointa. Aceasta carte ne ofera “un punct de vedere cu totul diferit”, fiind destinata celor care cred ca, departe de a se sfarsi, povestea omului “abia a inceput”!